Нужда в философии, ее необходимость и незаменимость в культуре зачастую обходятся вниманием, потому что философия провиденциально есть, и ее присутствие в любом контексте слова и дела слишком привычно, чтобы усмотреть и оценить издержки ее возможного отсутствия. Ее бытование в социуме потому и неприметно, что самосознание как лицо философии не привилегия философов и тем более не ремесло, которое можно предпочесть или отвергнуть; это сквозное измерение мировоззрения делающее последнее тем, чем оно является. От него невозможно устраниться, даже если этого захотеть, ибо отрицать самосознание – значит осознать себя в качестве отрицающего. Самосознание фатально опосредует наше поведение и мыслительное отношение к бытию и потому каждый человек потенциально в большей степени философ, чем, скажем, математик или актер. Философ по призванию отличается от нефилософа лишь тем, что эту повседневную и тем не менее таинственную процедуру самосознания он избирает в качестве предмета своего интереса и труда, с тем чтобы эту дарованную нам способность постичь, освоить и упорядочить в подобие системы, именуемой в философской традиции «искусством мысли» и «искусством жизни». Иное дело, когда речь идет о прикладных вариантах философии, в частности, образовательном, то есть о философии в учебном процессе.

Сейчас, в порядке подготовки стандартов четвертого поколения и приказа Минобрнауки России о передаче вступительного экзамена в аспирантуру по философии на усмотрение вуза, вновь возникают вопросы, как и прежде: какая же философия нужна современному вузу? И нужна ли она ему вообще, а если и нужна, то каковы пределы ее объема, например, необходима ли она дня аспирантуры?

Философия как пропедевтика или как образовательная дисциплина носит не только просветительский характер, но в ней есть еще и другие важные функции: умение сформировать основы мышления, заложить основы нравственности, особое представление о человеке, мире, то есть речь идет о формировании теоретического остова мировоззрения. Философия имеет свою проблематику и в этом смысле определенную целостность как в культуре, так и в системе образования.

Студентам необходимо знать и философию этики, и философию религии, и философию хозяйства, то есть знать некоторые предметы и явления, которые пригодятся им как личности, гражданину, специалисту – профессионалу. Перечитывая классику, русскую литературу, иной раз следует обратить внимание на подготовку специалистов высших учебных заведений до 1917 г. Насколько философски образованны были эти люди! Отучившись в Санкт-Петербурге или Москве, уезжая в провинцию, они несли туда новый культурный мир и ценности гражданина. Я не возвожу дореволюционное прошлое в идеал, образец, но считаю приведенный пример весьма полезным и позитивным. Трудно переоценить роль философии в воспитании молодого поколения. В связи с этим хотелось бы обратить внимание на принятые за последние годы некоторые федеральные законы (ФЗ), в частности, от 29 декабря 2012 г. № 273 ФЗ «Об образовании в Российской Федерации», Постановление Правительства Российской Федерации от 20 августа 2013 г. № 718 «О федеральной целевой программе “«Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014–2020 годы)”», Постановление Правительства Российской Федерации от 18 ноября 2011 г. № 945 «О порядке совершенствования стипендиального обеспечения обучающихся в федеральных государственных образовательных учреждениях профессионального образования», и другие законодательные акты, регулирующие воспитательную работу в образовательной сфере, проект Федерального закона «О патриотическом воспитании граждан Российской Федерации». Хотелось бы напомнить, что в ФЗ «Об образовании» в статье второй дано следующие определения образование и воспитание: «1) образование – единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, являющийся общественно значимым благом и осуществляемый в интересах человека, семьи, общества и государства, а также совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенции определенных объема и сложности в целях интеллектуального, духовно-нравственного, творческого, физического и (или) профессионального развития человека, удовлетворения его образовательных потребностей и интересов; 2) воспитание – деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства».

Особая роль воспитания, таким образом, является не просто декларацией, а краеугольным камнем всей системы образования. Кроме того, образовательная политика должна способствовать патриотическому воспитанию молодежи как в сферах духовно-нравственной и культурно-патриотической, т.е. речь идет о таких важных принципах: уважение к правам и свободам человека и гражданина, толерантность, соблюдение правовых и этических норм, уважительного отношения, любви к России, чувства сопричастности и ответственности, гуманизм, демократизм, социальное партнерство, обеспечивающее расширение культурно-образовательного пространства, позволяющее сочетать личные и общественные интересы.

Не случайно миссия Российского университета дружбы народов (РУДН) включает в себя как философию в широком смысле этого слова следующие положения:

·                    в объединении знанием людей разных национальностей, рас и вероисповеданий;

·                    в подготовке приоритетно востребованных специалистов в различных сферах человеческой деятельности;

·                    в формировании личностей, являющихся патриотами своих стран и друзьями России, приобщённых к достижениям мировой культуры, несущих идеалы гуманизма, демократии и дружбы народов;

·                    в воспитании молодёжи, способной успешно работать в любой стране мира и проявлять свои творческие возможности в условиях взаимосвязи цивилизаций и многообразия современного общества.

Данная миссия лежит в основе формирования мировоззрения многонациональной поликонфессиональной студенческой молодежи, ведь патриотизм для студентов начинается с патриотизма к своему университету. Не случайно Ассоциации выпускников РУДН активно работают почти в 70 странах мира. Именно сегодня в эпоху постглобального мира возрастает значение философии как целостного рационального понимания и осмысления человеком своего места в мире и в своей стране, поскольку РУДН как центр образования, науки и культуры призван формировать не только патриотов своих стран, но и друзей России. Таким образом, современная парадигма образования основана на том, что задача вуза не просто научить учиться, очень важно привить студенту чувство причастности к истории, ответственности за свою судьбу и за судьбу своей родины. Когда есть такое чувство, то оно и будет заставлять студента быть хорошим специалистом и личностью с большой буквы. Такое чувство и будет идущей изнутри, от самого студента мотивацией и в научно-образовательной и культурной сферах.

Хотелось бы отметить, что не только РУДН, но и большинство вузов России имеют концепции по воспитательной работе и советы по гуманитарному и социально-экономическому образованию. Современная модель образования должна предполагать обязательные гуманитарные курсы, в том числе и философские, для формирования творческих и критически мыслящих личностей, способных достойно ответить на вызовы современности с учетом возрастания межрелигиозных и межэтнических конфликтов.

В целом философия как учебная дисциплина необходима и важна в образовательном процессе. И не менее важными факторами являются профессионализм и компетентность специалистов, а не «любителей» науки. Безусловно, и само философское сообщество должно критически оценить, что сегодня преподается в вузах в рамках дисциплины «Философия».